الرعب والرجال : (Record no. 9442)

000 -الفاتح
حقل البيانات ثابتة الطول nam a22 7a 4500
003 - محدد رقم الضبط
رقم الضبط IQ-NaUA
005 - وقت وتاريخ اخر تعامل مع التسجيلة
رقم الضبط 20231018034121.0
008 - عناصر البيانات ثابتة الطول - معلومات عامة
حقل البيانات ثابتة الطول 231018s1978 iq ||||| |||| 00| 0 ara d
040 ## - مصدر الفهرسة
وكالة الفهرسة الأصلية IQ-NaUA
لغة الفهرسة ara
وكالة النسخ IQ-NaUA
وكالة التعديل IQ-KaLSS
قواعد الوصف rda
050 #4 - رقم طلب مكتبة الكونجرس
رقم التصنيف PJ7940.U23
رقم المادة R84 1978
100 #1 - المدخل الرئيسى - إسم شخصى
الإسم الشخصى جواد،يحيى،
الدور مؤلف.
245 21 - بيان العنوان
العنوان الرعب والرجال :
بقية العنوان قصص /
بيان المسئوليه يحيى جواد.
264 1# - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. (IMPRINT)
مكان الإنتاج، النشر، التوزيع، الصنع (ت) بغداد، العراق :
اسم المنتج، الناشر، الموزع، الصانع (ت) وزارة الثقافة والفنون،
تاريخ الإنتاج، النشر، التوزيع، الصنع، بيان حق النشر (ت) 1398هـ. = 1978.
300 ## - الوصف المادى
التعداد 267 صفحة ؛
أبعاد الوعاء 21×14سم
336 ## - نوع المحتوى
المصدر rdacontent
مصطلح نوع المحتوى نص
كود نوع المحتوى txt
337 ## - نوع الوسيط
المصدر rdamedia
مصطلح نوع الوسيط دون وسيط
كود نوع الوسيط n
338 ## - نوع الناقل
المصدر rdacarrier
مصطلح نوع الحامل مجلد
كود نوع الحامل nc
490 ## - بيان السلسلة
عنوان السلسلة سلسلة القصة المسرحية :
رقم المجلد/ التعيين التسلسلي 74
505 ## - تبصرة محتويات-الفهرس
تبصرة المحتويات المصاغة المحتويات :
العنوان الخفاش ينام متدليا، حكاية الابله، الارق ومرايا الوهم، الطوطم.
650 4# - المدخل الاضافى بالموضوع-مصطلح موضوعى
مصطلح موضوعي أو اسم جغرافي كعنصر مدخل القصص العربية القصيرة
التقسيم الفرعي الزمني القرن 20
التقسيم الفرعي الجغرافي العراق
910 ## - بيانات اختيارية للمستخدم
User-option data ذكرى عبد العزيز
942 ## - عناصر المدخل الإضافي( كوها)
مصدر التصنيف او مخطط الترفيف
Koha [default] item type كتاب
Holdings
حالة التراجع حالة الفقد حالة تلف ليس للاعارة الفرع الرئيسي تاريخ الاكتساب رقم الطلب معرف النسخة تاريخ آخر المشاهدة السعر ابتداء من نوع مادة كوها
        المكتبة المركزية | جامعة الكفيل 2023-10-18 PJ7940.U23 R84 1978 8012 2023-10-18 2023-10-18 كتاب

Customized & Maintained by Baha'a Talib | ©